Philosophia

  Jean-Paul Sartre è una figura chiave dell' esistenzialismo , un movimento filosofico che pone al centro l'esistenza umana. A differenza di altri pensatori esistenzialisti che trovavano risposte nella fede, Sartre, con la sua visione  laica e atea , credeva che le soluzioni ai problemi della vita dovessero trovarsi solo all'interno dell'essere umano. Il suo approccio è stato definito "umanistico" perché esalta la capacità dell'uomo di creare il proprio significato. Sartre non amava la vita accademica chiusa; preferiva immergersi nella  vita culturale e politica , supportando attivamente i movimenti contro l'imperialismo e il conformismo. Come altri intellettuali del suo tempo, tra cui Camus, Sartre era un "filosofo-letterato" (nel 1964 vinse il Premio Nobel per la Letteratura, ma lo rifiutò), una figura che ha profondamente influenzato la società. La Consapevolezza e l'Angoscia della Scelta Nel suo saggio principale,  L'essere e il n...

Gran parte del suo pensiero riguarda la razionalizzazione nell'ambito della  sociologia della religione  e della  sociologia politica , ma i suoi studi diedero un contributo importante anche nel campo dell'economia. Weber pone in relazione la religione con l'economia. Egli infatti studia come la religione influisca sull'aspetto economico.  Nell'opera “L'etica protestante e lo spirito del capitalismo” egli afferma che lo sviluppo del capitalismo è strettamente connesso alla religione protestante.  Weber sosteneva infatti che la  religione  fosse una delle ragioni per cui le culture dell' Occidente  e dell' Oriente  si sono sviluppate in maniera diversa, e individuava nel Protestantesimo lo sviluppo del  capitalismo e  della  burocrazia  nei paesi europei.  Egli comprende che le prime potenze capitalistiche si sono sviluppate in paesi protestanti, arrivando ad affermare che il protestante è colui più incline a sviluppar...

  Uno dei membri più noti di questo gruppo fu  Herbert Marcuse , una figura simbolo delle proteste giovanili degli anni '60. Nel suo libro  Eros e civiltà  (1955), Marcuse criticò duramente come la società industriale moderna  reprime gli istinti e le passioni  umane. A differenza di Freud, che pensava la repressione fosse necessaria per vivere in società, Marcuse sosteneva che la società capitalistica aggiungesse una  repressione "extra" . Questa repressione non era per il bene comune, ma per far funzionare il sistema economico. L'individuo era costretto a diventare un "essere per la produzione", sacrificando il piacere e la creatività in nome dell'efficienza. Marcuse chiamava questo processo  autorepressione , un'interiorizzazione delle regole del sistema, simboleggiata dalla figura mitologica di Prometeo, che rappresenta una ragione scientifica che alla fine porta fatica e alienazione. Vie di Liberazione: Arte ed Eros Marcuse individuava due po...

  Il pensiero di Benjamin ha influenzato filosofi come   Adorno e Hannah Arendt . Benjamin privilegia la forma del saggio e riconosce come compito del critico il prendere posizione e la negazione dell'ordine esistente. Secondo Benjamin il linguaggio ha funzione espressiva e non strumentale: attraverso di esso, l'uomo deve dare voce alle cose mute. Il suo pensiero fu influenzato dalla filosofia romantica (alla quale dedicò la sua tesi di laurea nel 1918 sul Concetto di critica d'arte nel romanticismo tedesco), da  Nietzsche  e dalle avanguardie artistico-letterarie. A partire dagli anni '30 Benjamin si avvicinò alla  Scuola di Francoforte . Non entrò mai a farne parte ma collaborò con la "Rivista per la ricerca sociale" ed ebbe un'intensa amicizia con Adorno. Benjamin e Adorno condividono la critica all'organizzazione e alla società capitalista. Entrambi (in particolar modo Benjamin) rifiutano la ragione come fondamento assoluto. Secondo loro la filosof...

  Il suo pensiero superò le tradizioni ottocentesche dello  Spiritualismo  e del  Positivismo,  influenzando lo studio della  psicologia, della biologia , dell' arte, della letteratura  e della  teologia.  Vinse il  Premio Nobel per la letteratura  nel  1927.  Nel  1877 Bergson vinse un premio per un suo lavoro scientifico in seguito alla risoluzione di un problema matematico. Dopo qualche esitazione sulla sua carriera, se questa dovesse svilupparsi nel campo scientifico o negli studi umanistici, egli decise per la seconda opzione. Dopodiché Bergson divenne insegnante di filosofia nei licei.  In "Durata e Simultaneità" polemizzò i risultati ottenuti da  Albert Einstein  nella  teoria della relatività .  Einstein aveva infatti dimostrato che il tempo è relativo al  sistema di riferimento  e più è elevata la velocità di un sistema rispetto all'osservatore, più il tempo in tale sistema ...

  Martin Heidegger (1889-1976), allievo di Husserl, reinterpretò la  fenomenologia  in chiave  esistenziale . Accettò l'intenzionalità della coscienza ("coscienza di qualcosa"), ma la calò nell'esperienza concreta: la coscienza non è astratta, ma  incarnata  e immersa nel mondo. Per Heidegger, percepire un oggetto implica sempre un  coinvolgimento personale  e un contesto di vita. La Domanda sull'Essere e il Dasein Heidegger riprese la questione aristotelica del  senso dell'essere , rifiutandone però una definizione oggettiva. L'essere non è un "ente" (una cosa), ma l' orizzonte  che rende possibile ogni cosa. La filosofia deve chiarire questo senso, partendo dall'uomo, l'unico ente che può porsi tale domanda. L'uomo è il  Dasein  (esser-ci), un ente la cui essenza è l' esistenza  intesa come apertura al possibile. Il Dasein è "gettato nel mondo" (si trova in una situazione non scelta), ma è anche capace di  progetta...